東說念主到中年還是鍛真金不怕火，不再依靠父母和一又友，更多的是經心去感受和體驗這個宇宙。

從冊本開動，多念書，讀好書，在文字中暢游。

因為閱讀咱們會了解期間的變遷，因為閱讀咱們能恍悟故國大好版圖，因為閱讀咱們能體會東說念主生百態，在一方小小的六合里，去看見更大的宇宙，去見六合、見眾生、見自 己。

1、《平凡的宇宙》

圖片

中國作者路遙創作的一部全景式地弘揚中國現代城鄉社會生活的百萬字長篇演義。

全書共三部，以中國70年代中期到80年代中期十年間為配景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩昆仲為中心，刻畫了其時社會各階級廣漠盛大東說念主的形象。

勞動與愛情、貧窶與追求、糟糕與榮達、日常生活與巨大社會鹵莽紛紜地交匯在總共，潛入地展示了盛大東說念主在大期間歷史程度中所走過的難懂彎曲的說念路。

書中的每一個扮裝皆被刻畫的生動形象，又栩栩欲活，今天讀來依然讓東說念主充滿共識，更給東說念主以激勉，每個東說念主的降生不進犯，進犯的是你怎樣對待我方的生活。

2、《東說念主生海海》

圖片

寫了一個廉明的，坦誠的，不愧不怍的東說念主，按照我方的意愿和身手過完畢這一世，淌若一個東說念主能按照我方的意愿過這一世，是何等進犯的一件事情啊。

'生活虐待了他，但也讓他穿越了死活怯生生和人情世故，變得醍醐灌頂，笑傲江湖。'

東說念主生海海，什么樣的東說念主皆有，什么樣的禍害皆有東說念主遭著，但在看明晰這生活的信得過面龐后，依然愛新生活，這等于信得過的好漢方針。

不論你正處于哪個年齒段，領有怎樣的心思讀一讀這本書吧，會獲益匪淺。

3、《額爾古納河右岸》

圖片

讀這本書，仿佛參加了一個漫長的虛幻舒適溫婉的馴鹿頂清風和明月踏著春天的露珠和冬天的冰雪馱著一車車重甸甸鄂溫克東說念主的故事 穿過漫無角落的白樺林向我走來。

這些誠實仁和的東說念主們，用被神明親吻過的雙手，譜寫出令東說念主哀嘆的運道對于棄世，對于活命。

為什么這本書，能帶給東說念主力量呢？

我思，是因為它展示了東說念主類原始的一種生命力，一個部族，得以生生不停傳承下去，是靠那些相互扶握的族東說念主，和他們與當然之間造成的領會。

他們的愛獨特貞潔，不包含一點泛泛的評判。他們的恨也皆是赤裸裸的，連恨也要用盡生命。

4、《活著》

圖片

敘述了東說念主是為了活著自己而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著，造化弄東說念主于飽讀掌之間，短暫而來的禍害，就像從腦后砸來的一記悶錘，無法預見，無法還擊，但咱們依然要愛新生活，因為咱們是為了活著自己而活著。

生的阻隔不外一場棄世，死的意旨不外在與新生或永眠，棄世不是失去生命，而是走出時辰。

5、《蘇東坡傳》

圖片

東說念主生何以不快意？只因未讀蘇東坡。

林語堂先生用動的文字，紀錄下蘇軾傳說又放誕的一世。 同期也將一位水靈樂不雅的東坡居士，帶到了眾東說念主眼前。

淌若此時，你正為了生活納悶躑躅，不妨讀讀這本《蘇東坡傳》。

當你看過兩三遍后，馴順一切內訌和不安，皆能贏得休養、平息。

6、《塵埃落定》

圖片

難怪董宇輝說讀這么的文體就仿佛再行活過了一遍。

這是一部強大的期間史詩，書寫了一個期間的運道，書寫了雪域高本土司軌制的成見。一個部族霹雷隆的走向了靡爛，歷史揚起的塵沙更難仆數，但終將逐漸落下，終歸塵是塵、土是土，塵埃落定。

土司軌制、侍從軌制、藏文化、職權、爭端、女東說念主、仇恨。誠實仁和的眾人、自利貪心的掌權者，晦暗誤會模式交匯，每個東說念主皆在掙扎著上前……

故事以一個傻 子少爺的獨有視角，敘述雪域高原上終末一個土司眷屬的崩潰。

7、《月亮與六便士》

圖片

我膽敢成為別東說念主眼中不行理喻的瘋子，執迷不反的憨包，冷情冷凌棄的虧心漢，只為不負內心的隨和與理思，你是思要昂首看見月亮，照舊去撿隨地的六便士。

我思每個東說念主皆在負重前行，又有幾東說念主不為五斗米低頭。

“當你無懼失去，致使敢淹沒一切的時候，你將不戰而勝”。

8、《曾國藩傳》

圖片

淌若東說念主生只可讀一冊書，那就是曾國藩傳，他出身平平，眷屬五六百年沒出過秀才，可謂典型的小鎮后生。

他雖智商平平卻以笨功夫成為買通了科舉。曾國藩一齊順利參加翰林院，勤能補拙，笨鳥先飛，后天的勤勉也能勝過資質異稟。

淌若你因為責任生活迷濛、紛擾，不妨來望望曾國藩，望望他是怎樣以一種低能的精神，施展一個握續高亢著的奏效之說念。

9、《一句頂一萬句》

圖片

這本書曾獲第八屆茅盾文體獎，譯有20多種言語，被譽為'中國版《百年孤獨孤身一人》'。

書中以主東說念主公楊百順和牛愛國的運道變遷為干線，敘述了一群底層老匹夫遍尋親信的故事。

'世上的東說念主隨地皆是，說得著的東說念主沉難尋。'

10、《白鹿原》

圖片

以陜西關中平原上有'仁義村'之稱的白鹿村為配景。

故事圍繞白、鹿兩大眷屬張開。白嘉軒是白家的代表東說念主物，他廉明、冗忙，謹守著傳統的宗法不雅念和儒家禮教。鹿子霖則相對天真、世故。他們的子孫們在期間變遷中履歷著不同的運道。

書中描畫了廣漠東說念主物的酸甜苦辣體育游戲app平臺，有田小娥這一對抗封建禮教卻又被其吞吃的女性悲催；也有白孝文活著事變化中的大起大落；還有鹿兆鵬投身篡改等情節。從清末民月吉直到抗日構兵本事，白鹿原上的東說念主們歷經軍閥混戰、國共斗爭等社會飄蕩。眷屬的榮枯、新舊不雅念的鹵莽、東說念主性的復雜在這片地盤上不竭交匯碰撞，展現了一部萬千風光的關中地區鄉村變遷史。

本站僅提供存儲服務，通盤本色均由用戶發布，如發現存害或侵權本色，請點擊舉報。