漢武帝被譽為“千古一帝”，身上從來不闌珊為東說念主所津津樂說念的場所。可是從東說念主性邏輯的角度動身，這是一個極其復雜的東說念主。他血性到了極致、權術到了極致、冷情到了極致、多變到了極致、榮幸到了極致……他用他極致的一生為中原這片地皮和中原民族，留住了濃墨重彩的一筆。

也恰是因為漢武帝身上充斥著種復雜多變性和頂點矛盾性，導致好多東說念主在解讀漢武帝的一些行徑邏輯時候，總會容易有點捉摸不定。

他一生窮兵黷武，卻在晚年來了一個輪臺罪己詔；他六親不認地逼死愛子劉據，卻立馬又在來年建筑了想子宮；他臨終前把山河錄用給季子劉弗陵，卻又絕情寡義地把鉤弋夫東說念主賜死……各樣匪夷所想的操作讓東說念主嗅覺這是一個謎雷同的男東說念主。

今天，咱們要點來闡明一下他的輪臺罪己詔背后的邏輯，望望漢武帝不吝以皇帝之尊向世界東說念主懺悔的背后究竟在想什么？抑或是他確鑿就是在臨終前良心發現，以為我方有愧于世界黎民？

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輪臺罪己的歷史布景

歷史有時候就是這樣有趣，民眾明明知說念它是無法假定的，但依然忍不住去假定。假定漢武帝如果少活了十來年，我肯定大漢的歷史會過問一個新的畫面，漢武帝的歷史形象和地位也會再度拔高一大截。

可惜的是，漢武帝偏巧是中國古代絕頂能活的一位皇帝，在其在朝的臨了十年，步地和心態的雙重刺激下，漢武帝終究照舊失控了。

先來望望漢武帝臨了十年，西漢發生的一些大事件吧：

前99年，貳師將軍李廣利征匈奴不利，名將李陵懾服匈奴。關東發生大暴動，漢武帝遴薦了血腥彈壓。

前98年，世界大旱。

前97年春，漢武帝為了找回前一年征匈奴不利的悅目，再次派出李廣利率領七萬馬隊、十三萬步兵去找匈奴遠程，著力依然是勞師動眾后一無所取。

前95年，世界再次大旱。

前92年，世界又一次大旱。

至此，大漢東說念主民還是在漢武帝那嗷嗷叫的標語下玩命折騰了近半個世紀了，事實上，又有哪個國度和民族經得起這樣高強度、萬古辰的折騰呢？更何況，照舊在天災連連的情況下！是以，漢武帝晚年的大漢王朝的本色情況就是，各地流民四起，世界戶口減半。苛吏當說念，流賊橫行，天怒東說念主怨！

這種情況下，如果你是大漢庶民，你會如何想？是不是民酷好安？但愿有一個不折騰的好引導來指導民眾重新奔赴新的生存？

可是，如果你是漢武帝，你又會如何想？是不是想方設法要保證大漢王朝在我方手里不崩盤？是不是要養精蓄銳去羨慕我方的一生英名？

是以，在這種日益浮躁的矛盾刺激下，漢武帝和劉據這對正本父慈子孝的父子被推向你死我活的對立面。越來越多的渴慕結實的政事力量和民意轆集在了一向“穩重好靜”的太子劉據身邊，而一心想取得生前身后名的漢武帝必須以高壓計謀壓倒悉數可能阻難我方的計謀見地以及歷史形象的身分。

盡管漢武帝知說念我方愛子劉據的治國想路是對的，這從他過去和衛青的談話之中就足以窺豹一斑。可是，親愛的孩子，當今還不到一展抱負的時候，我的東說念主生我作東，我毫不允許任何東說念主在我豆蔻年華給我投否決票，我知說念只消你一上臺，就必將不有自主地來申辯我，是以，我必須及早把你給斷根了。

究竟是千古一帝的開辟者照舊窮兵黷武的阻難者，漢武帝還想賭臨了一把。因為跟著各式不利的政事身分逐步爆發，越來越多的反對勢力開動合作在太子周圍了，他也不明晰太子繼位后，會不會就義我方這個父親的政事名聲去交流樣式的結實？

是以，歷史上著名的“巫蠱之亂”就此產生了。“巫蠱之亂”逼得黔驢技盡的劉據子母只可發動政變奪權，奈何這一切本就在漢武帝的遐想之中，焉能順利？劉據政變只是進行了9天，就被一直躲在甘泉宮“養痾”的漢武帝給沉穩了。

漢武帝重回長安后，第一件事就是下達諭旨：收回皇后的印璽和綬帶。衛子夫不肯受辱，投繯身一火了。

然后，漢武帝把一支置之不理的北軍護軍使臣司令任安給腰斬了，因為他認為這種墻頭草留著也挺沒勁的。

至于太子的那些食客，一個都別想跑，一律正法；但凡奴才劉據出兵謀反的，一律滅族；各級仕宦和兵卒凡非出于歡喜，而被劉據挾迫的，一律流放到敦煌郡。

一言以蔽之，只若是摻和了太子兵變的，完全沒得跑了。也就是說，漢武帝趁著太子謀反一事，把太子一黨透澈地連根鏟除。

太子的內助史良娣、宗子劉進等眷屬齊在長安被殺，而太子劉據本東說念主臨了也因為逃竄無路，在父母官兵的圍捕下閉門投繯了，兩個隨逃的皇孫一同罹難。

漢武帝就這樣把我方培養了幾十年的愛子給透澈破除了。不是他認為劉據的行徑和想路有什么不對，而是他為了保全的千古知名一定要就義這個無辜的孩子。

漢武帝是復雜的，但他似乎沒辦法。因為他想要的東西太多了。即便從一開動就知說念太子劉據那種仁政想想是對的，可是他還是回不了頭了。臨了這幾年，我方的好榮幸用光了，大漢王朝還是搖搖欲墜了，通盤國度如實需要調度計謀了，可是，我我方的臉只可我我方來打，是以，必須要把準備打我臉的你就義了。

就義掉我方最器重的男兒之后，漢武帝的下一步是干什么呢？當然是昭雪！我之是以會清洗我方的孩子，完全是因為輕信了凡人之言，是有一些壞家伙在挑撥咱們父子之情！

為什么漢武帝這樣急著要給太子劉據昭雪呢？因為他一直都以為太子劉據是對的，通盤國度的治理臨了照舊要回到劉據的頻說念中去，不重新把劉據的形象確立起來，今后國度計謀就莫得轉向的余步了。誰敢去擴充一個“反動派”的在朝想路？

其實，早在劉據兵敗遁跡還未死時，就有一個名叫令狐茂的理會東說念主上書漢武帝，把漢武帝藏在心里的理會話都說出來了。

令狐茂上書的內容偶然為：1、江充本是一個估客奴才，他糾集奸邪凡人行挑撥控制之事，就是要使你們爺倆鬧矛盾；2、太子被摧折之后，無處伸冤，不得不爾才盜用陛下的隊列，這不是背叛，而是勤奮自衛；3、陛下您寧可肯定江充那樣的凡人，也不肯肯定我方的男兒，對太子發雷霆之怒，興通緝之罪，這讓有識之士都不敢張白話言了；4、但愿陛下早日回心轉意，把太子歡迎歸朝；5、我是出于忠臣的天職冒死直諫，您若是想殺我，我就在建章宮外等著。

這若是平時，就憑這篇折子，令狐茂死十次揣度都不夠。可是，此次一向可愛大發雷霆的漢武帝卻是十分藝術地取舍了千里默。

令狐茂在折子里說的那些東西，他心里明晰得很，亦然他改日需要的言論或者是臺階吧。是以，他一反常態地對令狐茂取舍了包容，因為他若是把令狐茂如何滴了，以后就不會有東說念主上這種折子了，他就沒法在這件事情上找臺階下了。令狐茂提供的這個臺階多好，都是江充那樣的凡人在作祟。

但漢武帝為什么不徑直表態認同令狐茂的折子呢？就坡下驢就把昭雪責任推下去呀！怪只怪令狐茂這篇折子上早了，太子劉據還沒死，漢武帝還莫得透澈罷了我方的見地，他沒法表態。

比及太子的兇訊傳來之后，漢武帝終于不錯快慰理得地開啟他的下一步繾綣了。

領先就是下令，“巫蠱之亂”的各式罪證看望要重新來過，并十分“神奇”地發現原來的好多罪證都是東說念主為握造的。

是以，過去借助“巫蠱之亂”鼎力摧折他東說念主的那幫東說念主成了新的作歹，也就不知說念因為“巫蠱之亂”而喪生的那幾萬東說念主知說念劇情回轉得這樣快，在陰曹陰曹作何感念！

老是有一些東說念主善于從引導的行徑和魄力變化之中發現機遇，這時，一個名叫作念田千秋（守衛漢高祖祭廟的郎官）的東說念主趕緊上書給漢武帝為太子劉據鳴冤，說劉據私行動用父親的戎行，如實應該受到鞭打。您動作皇帝的男兒，誤殺了東說念主，這也沒什么不對情理的。并說這是在夢中，一位鶴發老頭教他這樣說的。

漢武帝一聽，這個給祖先守靈的東說念主實在太會來事了，便說：“咱們父子之間的事，外東說念主本不應該插言，可貴你知說念咱們父子完全是因為扭曲，這篤定是高祖皇帝的神靈派你過來指導我的，是以你來擔任我的輔佐大臣吧。”

事情準備得差未幾了，漢武帝先是任命實時給我方遞樓梯的田千秋為大鴻臚，同期，下令將江充滿門抄斬，將挑撥的寺東說念主蘇文燒死在橫橋之上，把悉數逼死太子的東說念主完全滿門抄斬。叫你們這幫凡人害死朕的愛子，朕全弄死你們，好讓世界東說念主知說念是誰錯了。

漢武帝其后為了委托對愛子的想念，還有益修了一座想子宮，其后又在劉據喪命的湖縣建了一座總結望想之臺。

漢武帝這一連串的行徑藝術，其實就是在告訴眾東說念主，劉據這孩子如實是被冤枉的，可是東說念主是我要殺的，鍋必須由那些淪為棋子的凡人來背。

漢武帝這種權術套路如實是玩得絕頂溜，只不外代價實在太大，通盤巫蠱之亂，最終受牽扯者達到了驚東說念主的四十萬之眾。太子劉據如實是冤死了，但冤死的又何啻他一個？江充、蘇文、丞相劉屈氂等東說念主不都是棋子嗎？

太子劉據身后，李廣利以為我方的外甥昌邑王有契機成為帝邦交班東說念主了，便和我方的兒女親家丞相劉屈氂密謀聯手將昌邑王推向太子之位。著力不出預感地被漢武帝將劉屈氂給滅了，李廣利有家難回，便懾服了匈奴，卻最終在匈奴也不得好死。

巫蠱之亂兩年后、李廣利降匈奴一年后的前89年，桑弘羊等東說念主上奏，提出派士卒到西域輪臺去戍邊屯田，加強西域收尾。令東說念主不測的事情終于發生了，大興武力一輩子的漢武帝第一次在國防開支上投了申辯票。

隨后武帝下達了歷史上著名的“輪臺罪己詔”，具體內容就不逐一先容了，唐突就是他領路到了我方多年來的窮兵黷武對世界傷害極大，內心挺后悔的，今后辯認苛稅與暴政，療養繁殖吧。

上述就是“輪臺罪己詔”誕生的布景和歷程，背后全是一些細想極恐的東西，值得民眾反復品嘗！

漢武帝為什么要進行輪臺罪己？

其實咱們仔細去對比一下就會發現，漢武帝的“輪臺罪己詔”和他太爺爺劉邦的“白馬之盟”其實有一辭同軌之妙，都是為我方的身后事定調。

“白馬之盟”是和戰功集團商定，以后要和老劉家一條心；“輪臺罪己詔”是宣告他漢武帝折騰過度了，民眾對他們老劉家若有起火，全由他一個東說念主承擔罪名了，以后緊要密合作在他們老劉家新一代引導東說念主周圍，好好過日子。

唯獨讀懂這少量，咱們才能著實讀懂漢武帝進行“輪臺罪己詔”的著實宅心！不然，漢武帝這個東說念主的行徑邏輯是莫得辦法自洽的。領先，他不是一個平凡服輸、勇于認錯的東說念主；其次，他完全莫得必要在晚年逼死我方辛繁忙苦培養幾十年的瞎想交班東說念主之后，再來向世界東說念主認錯。

漢武帝是中國歷史上第一個君臨世界卻頒發“罪己詔”的東說念主，這也為他后世的帝王秀了一個藝術范的操作模板。無論四六二十四地折騰一輩子，到了鄰近生命絕頂的時候，再廣而告之地來一句“我錯了”，后世的老庶民的在享受后世的君主各式恩典之后，只會緊記他那“犯強漢者，雖遠必誅”的意氣軒昂和千秋大業，而取舍性地淡忘那某一段本事內的血流如注、遺民涂炭。

漢武帝為什么會走到這一步？其實照舊那句老話，就是性格決定氣運。恰如他出身時自帶的別傳顏色，漢武帝的性格過于悶熱，他要燃燒他所能往復的一切東說念主和事。

對匈奴如斯，對西域如斯，對南越如斯，對巴蜀亦然如斯，只若是誰出當今他的視線之中，卻不乖乖叫他一聲大爺的，他必須想盡辦法把東說念主家弄服或者弄死。

對皇權如斯，對相權如斯，對皇室如斯，對外戚亦然如斯，無論是誰，都必須要我劉徹一個東說念主說了算，任何反對的意見或者夷猶的魄力，那都必須給我銷毀。

漢武帝為什么會存在千古爭議？因為他這個東說念主身上的燒毀毅力太強了。即便他打下中國最大的邦畿，也打出了中華英才最硬的節氣，但這背后千里重的代價，總會讓東說念主不由自主地去想考，這一切確鑿值得嗎？

這位爺其實在晚年還是開動毅力到了我方作偏激了，國庫打空了、民意打沒了，苛吏橫行、遺民涂炭，以致還蒙眬出現了眾叛親離的跡象，漢武帝開動褊狹了，褊狹岌岌可危的大漢王朝在我方手里崩盤了，那樣他折騰一輩子所建筑的功勛將和后世隋煬帝雷同子虛烏有，歷史只會把他定格在“暴君”、“敗家子”這樣的玷污柱上。

是以，漢武帝退無可退，他必須要趁著我方臨了連氣兒去走完我方狂暴東說念主生的臨了一步，即就是我方最青睞的男兒只是有可能要挾我方的總攬，即便太子要走的路是大漢王朝將來必須要走的路，那也不行，也必須忍痛地將其破除。

其實漢武帝是絕頂榮幸的，歷史上像他這樣折騰一輩子還能順利完成王朝過渡的，唯獨他和乾隆兩個東說念主，但乾隆主若是戀酒迷花，不像他這樣接續幾十年大興火器。

就跟搞搖滾音樂雷同，漢武帝飆高音飆到了破音的邊際，好在最終照舊堪堪地穩住了，莫得破音。

有東說念主會疑問，既然漢武帝嗅覺我方折騰過度了，大漢王朝需要過問一個療養繁殖的景色，那留著太子劉據不正巧嗎？為什么要在臨死之前打掉太子黨呢？

這其實是漢武帝的權益心魔所導致的，看著太子劉據在非凡樣式下集結的勢力越來越大，民意也越來越傾向于他，他褊狹等不到我方壽終正寢的那一天，我方就要被動讓出皇位，然后劉據上位之后，迫于樣式對其在朝的各樣舉措遴薦透澈的修正主義。那他就是在世被打臉了，他的歷史地位將會著落一大截。你都被動下位了，你還談什么你是“千古一帝”？

是以，漢武帝必須狠心腸逼死政事正確的太子劉據，然后又借“受到奸東說念主蒙蔽”的情理，迅速替太子昭雪，為我方的交班東說念主療養繁殖埋下伏筆。

我殺了太子是我老糊涂了，不代表太子原來見地的那一套仁政想想不對，你們其后者依然要按照太子的既定門道走下去，固然，這必須要等我走了之后。

又有東說念主會疑心，既然漢武帝狠心把太子劉據端掉了，就是為了我方能體面地當然歸去，為什么到了升天的前一年還要來一個“輪臺罪己詔”呢？這不是在揭我方的傷痕嗎？

這其實證據漢武帝一直揣著個理會裝糊涂，他知說念大漢王朝的出息在那里，如果按照他那種搞法連接搞下去，前朝秦朝就是大漢王朝的最終下場，這是難以幸免的，亦然肉眼可見的。是以，他必須強行給其后的交班東說念主定調，我那種搞法不對，你們千萬不可學，你們要安釋懷心腸過日子，少闖禍、少折騰，我還是用我的懺悔幫你們試過對錯了。

他這樣來一個“輪臺罪己詔”，誰還敢提“連接折騰”的事？新一屆引導班子不單能按照他的臨終指令，隱世無爭地過日子？誰再敢推波助浪誰就是反改進！這既是為他的交班東說念主指明了標的，亦然為他斷根了某些辭讓。免得到時候有東說念主打著他的口頭和交班的劉弗陵政府唱反調。

肯定看到這里，好多聰惠的一又友開動理會漢武帝這個東說念主的權術之術有何等高深了。固然，也毅力到了這個火雷同的男東說念主一朝下定了決心，行事是何等狠決了。

漢武帝輪臺罪己的履行想考

漢武帝輪臺罪己的情況，其實在咱們履行生存之中也比比齊是。比如一個果斷一輩子的家長晚年向子女認錯，比如一個狂暴總裁在卸任之前嗅覺對不住整體職工……

是以，發揚梳理和反想一下訪佛的邏輯，其實關于咱們的生存和責任都是大有裨益的。

領先，咱們要理會一個酷好，一個強悍一輩子的東說念主淺近情況下是聽不進意見的，意見正確不正確不緊要，緊要的是允洽不允洽他的情意。是以，咱們遭受這類東說念主，千萬不要想著去勸服他、勸導他。

固然，他們聽不進意見，并不代表他們分不出好歹，而是他們的本性決定了他們一定會一條說念走到黑。

他們唯獨在什么情況下才會主動折腰？唯唯獨種情況，那就是他們嗅覺到了向隅而泣而又窩囊為力的時候。是以果斷的父母只會在孩子的能量超出他們的掌控時才會主動折腰；是以狂暴總裁只消在他行將卸任、無法再不休那些職工的時候才會嗅覺我方作念得不好。

并且這樣的東說念主身上還有一個共性，那就是即便履行詮釋他作念錯了什么，那么這種誕妄也只可留給他我方來承認，別東說念主誰說他錯了，他一定會跟別東說念主急眼的。我方打臉不痛，別東說念主打臉太傷悅目了。

那么，緩緩蔓延到了一個終極問題，如果咱們遭受這樣的東說念主，應該如何與其相處呢？

如果咱們遭受的是漢武帝那樣具有絕對掌控能力的東說念主，就不要多想了，趕緊認命吧！越是抗拒越會死得早、死得慘。你唯一的出息就是禱告上天趕緊把他帶走，恭候是唯一的契機。固然，如果條目允許的情況下，躲得越遠越好。

如果咱們遭受的只是和漢武帝性格訪佛的東說念主，但并莫得絕對的能力能掌控你的氣運。那么，就有兩條路不錯供民眾取舍，一是及早與之決裂，一是動須相應盡快杰出他。

前者可能會讓你短時辰剿襲更多、更大的晦氣，可是只消能透澈開脫這種東說念主，你的東說念主生賽說念會是另外一番局面。

后者可能要求你很長一段時辰內需要各式降志辱身、嚴慎防止，但唯獨你轆集的能量逾越這種東說念主了，將會一勞久逸地透澈治理這個問題。

千萬不要盲目地得當、猜想，這種東說念主的心想其實就唯唯獨種——他如何樣才會適意，你以為你每次都猜得中嗎？你以為你有契機一直猜下去嗎？

別的不說，望望漢武帝身邊的東說念主，有幾個不是活得聞雷失箸的？

末了，只想說一句，歷史通常是不忍細究的。因為歷史就是東說念主性的反復推演，看到了東說念主性身處體育游戲app平臺，好多事情都是細想極恐的。

發布于：天津市